Ο ΠΑΠΥΡΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

Πότε γράφτηκαν τα Ευαγγέλια; Και ποιοί είναι οι αρχαιότεροι πάπυροι των Ευαγγελίων; by basilthegreek on Scribd

ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ

ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ by basilthegreek

ΣΠΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ

Ο Κώδικας Ντα Βίντσι είναι ένα αμφιλεγόμενο έργο μυθοπλασίας που δημιούργησε τεράστια αίσθηση και θόρυβο. Γεμάτο ψέματα, ανακρίβειες και σφάλματα παραπληροφορεί συστηματικά τον αναγνώστη σε μια σειρά θεμάτων, ενώ ταυτόχρονα υιοθετεί τα παραληρήματα ακροδεξιών παρανοϊκών τύπων, υπόλογων στη δικαιοσύνη, όπως ο Πιέρ Πλαντάρ,  προωθεί νεοεποχίτικες φιλοσοφίες και επιχειρεί να απενοχοποιήσει, ίσως και να διαφημίσει, διάφορες αποκρυφιστικές ομάδες που χρησιμοποιούν σεξουαλικά όργια ως θρησκευτική πρακτική ( γι' αυτό το τελευταίο θέμα ανάλογη συζήτηση είχε δημιουργηθεί και γύρω από την ταινία WIDE EYES SHUT ).

Πολλά βιβλία γράφτηκαν και όχι λίγα ντοκυμαντέρ γυρίστηκαν γύρω από τον Κώδικα Ντα Βίντσι. Τα περισσότερα αναδεικνύουν τα σφάλματα, τις ανακρίβειες και τα λάθη σ' αυτό το έργο, στο οποίο ο συγγραφεύς με θράσος δηλώνει πως οι αναφορές για τις μυστικές εταιρείες ή τα έργα τέχνης είναι ακριβείς και πραγματικές. Το ντοκυμαντέρ που παρουσιάζουμε είναι ένα από τα καλύτερα, ή μάλλον το καλύτερο που έχει γυριστεί γύρω από τον Κώδικα DA VINCI. Παρουσιάζει ειδικούς επιστήμονες που εκθέτουν τα πράγματα, όπως πράγματι έχουν, και διαχωρίζουν την αλήθεια της ιστορίας από τα παραμύθια του Dan Brown. Κάθε αναγνώστης του Κώδικα Ντα Βίντσι που σέβεται τον εαυτό του, θα πρέπει να δει αυτό το ντοκυμαντέρ, ώστε να μπορέσει να πληροφορηθεί γύρω από τα θέματα για τα οποία παραπληροφορήθηκε διαβάζοντας το βιβλίο.

CitizenBasil

Αρκετά στοιχεία για την απάτη του Κώδικα Da Vinci παρατίθενται και εδώ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ

Αναρτήθηκε στο διαδίκτυο το ιεραποστολικό περιοδικό ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ.

Το συνιστούμε θερμότατα!!!

Δείτε το

 ΕΔΩ

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΤΟΥ JAMES CAMERON

Πριν μερικά χρόνια, το 2007, είχε κυκλοφορήσει ένα αντιχριστιανικό ντοκυμαντέρ, το THE LOST TOMB OF JESUS, Ο ΧΑΜΕΝΟΣ ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ. Σ' αυτό το ντοκυμαντέρ οι παραγωγοί υποστήριζαν πως είχε βρεθεί ο τάφος με τα οστά του Ιησού.

Το ντοκυμαντέρ γρήγορα αποδείχτηκε μια απάτη. Όλοι σχεδόν οι επιστήμονες που είχαν εμφανιστεί στο ντοκυμαντέρ αποστασιοποιήθηκαν από αυτό και με οργή επισήμαναν πως οι δηλώσεις τους είχαν παρουσιαστεί με τέτοιο τρόπο, ώστε να φαίνεται πως δηλώνουν κάτι που στην πραγματικότητα δεν πίστευαν. Ωστόσο, ο θόρυβος είχε δημιουργηθεί και πολλοί αφελείς είχαν επηρεαστεί από το ντοκυμαντέρ.

 

Το ExpeditionBible.com δημιούργησε ένα απολογητικό ντοκυμαντέρ, το THE JESUS TOMB UNMASKED, ΤΟ ΞΕΣΚΕΠΑΣΜΑ ΤΟΥ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ Ο ΧΑΜΕΝΟΣ ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, που παρουσίασε την πραγματικότητα και ανέδειξε όλες τις απάτες του αντιχριστιανικού ντοκυμαντέρ Ο ΧΑΜΕΝΟΣ ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ. Στο THE JESUS TOMB UNMASKED εμφανίζονται οι αρχαιολόγοι που είχαν κάνει ανασκαφές στον τάφο, ο γνωστός Simon Gibson και ο Amos Kloner αλλά και πολλοί άλλοι ερευνητές που εκθέτουν τα γεγονότα, όπως πράγματι έχουν. Το ντοκυμαντέρ παραθέτει την αρχαιολογική εικόνα αλλά θίγει και ιστορικές και θεολογικές διαστάσεις του θέματος.

Τα τελευταία χρόνια τα περισσότερα ντοκυμαντέρ με βιβλικά θέματα λειτουργούν σαν μια παγίδα για τους αφελείς. Με μια επίφαση επιστημονικότητας χρησιμοποιούν ως θέμα την Βίβλο για να ανατρέψουν την Βίβλο. Τις περισσότερες φορές βρίθουν ανακριβειών και οι λίγες αλήθειες που λέγονται λειτουργούν μάλλον σαν δόλωμα, για να καλύπτουν τις πολλές παρερμηνείες και την καλοσχεδιασμένη αντιχριστιανική προπαγάνδα.

Το ντοκυμαντέρ που παρουσιάζουμε είναι ένα καλό παράδειγμα απολογητικού ντοκυμαντέρ, ένα ντοκυμαντέρ απάντηση, που, οπωσδήποτε, έπρεπε να γυριστεί. Πιστεύουμε πως είναι χρήσιμο να το παρακολουθήσει κανείς, για να είναι υποψιασμένος και να μην λαμβάνει σοβαρά τις διάφορες τηλεοπτικές επιθέσεις κατά του Χριστιανισμού.

Η Ανάσταση του Χριστού ήταν είναι και θα είναι η βάση και το θεμέλιο της πίστης μας. " Αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, η πίστη μας είναι κενή και το κήρυγμά μας κενό " είπε ο Απόστολος Παύλος. Και πάντοτε ήταν είναι και θα είναι το αγκάθι στις καρδιές όλων των αντιχρίστων.

Σε ένα ωραιότατο τροπάριο της Εκκλησίας μας λέγεται: " Εί τον ταφέντα δότωσαν ή αναστάντα προσκυνήτωσαν ". Όσοι δεν θέλουν να προσκυνήσουν, ψάχνουν να βρουν. Αφήστε τους να ψάχνουν. Θα γελοιοποιούνται, όπως γελοιοποιήθηκαν και οι παραγωγοί του Ο ΧΑΜΕΝΟΣ ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ. 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!

( Για την Ανάσταση του Χριστού δες και εδώ)

 

( Περισσότερα για τον τάφο στο Ταλπιότ βλ. στο επίμετρο του έργου του Shimon Gibson, Οι τελευταίες ημέρες του Ιησού με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα, Μετάφραση – Πρόλογος Σ. Δεσπότη, Εκδόσεις Ουρανός, Αθήνα 2010, σελ. 293-310. 

Για την οστεοθήκη που βρέθηκε πρόσφατα και υποστηρίχτηκε πως περιείχε τα οστά του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, βλ. στο έργο των Hershel Shanks & Ben Whitherington III με πρόλογο του Andre Lemaire, Ο αδελφός του Ιησού, Η δραματική ιστορία και η σημασία του πρώτου αρχαιολογικού ευρήματος που ανάγεται στον Ιησού και στην οικογένειά του, Μετάφραση Τιτίνα Σπερελάκη, Εκδόσεις Ενάλιος, Αθήνα 2004, κυρίως στο πρώτο μέρος του, σελ. 19-128. Ειδικότερα για τα διάφορα σενάρια που διατυπώθηκαν σχετικά με την προέλευση της οστεοθήκης βλ.  σελ. 117-128.  

)

CitizenBasil

ΤΙΜΙΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΒΙΒΛΙΟ 17 24

ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ ΑΡΧΑΙΟΙ ΠΑΠΥΡΟΙ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ

Απόσπασμα της προς δημοσίευσιν μελέτης του Βασιλείου Ταμιωλάκη σχετικά με την χρονολόγηση των Ευαγγελίων και τους αρχαίους παπύρους των Ευαγγελίων

« Ἡ ἐπαναχρονολόγηση τοῦ P⁶⁴ ( παπύρου 64 ποὺ περιέχει ἀπόσπασμα τοῦ κατὰ Ματθαὶον Εὐαγγελίου ) ἀπὸ τὸν Thiede, ἦταν ἕνα ἀκόμη πλῆγμα στὴν ὕστερη χρονολόγηση τῶν Εὐαγγελίων. Ο Thiede εἶχε πλήρη συνείδηση τῶν συνεπειῶν τῆς ἐπαναχρονολόγησης τοῦ P⁶⁴ στὸ ἐπίπεδο τῆς θεολογίας ἀλλὰ καὶ γενικότερα. Ἀφιέρωσε τὸ τελευταῖο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου του The Jesus Papyrus στὴ σημασία τῆς ἐπιστημονικῆς του ἀνακοίνωσης. Γιὰ τὸν Thiede ὁ εὐρωπαϊκὸς πολιτισμὸς βασίστηκε στὸν Χριστιανισμό. Χωρὶς τὸν Χριστιανισμὸ δὲν θὰ ὑπῆρχαν οἱ τοιχογραφίες τοῦ Γκιόττο, ἡ Θεία Κωμωδία τοῦ Δάντη, τὸ ρέκβιεμ τοῦ Μότζαρτ, ὁ καθεδρικὸς ναὸς τοῦ Ἁγίου Παύλου. Ὅ,τι συμβαίνει στὴ θεολογία ἔχει συνέπειες στὸν πολιτισμὸ ἀλλὰ καὶ στὴν καθημερινὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων. Αὐτὸ συνέβαινε πάντοτε καὶ αὐτὸ συμβαίνει καὶ σήμερα. Βιβλία ὅπως ὁ τελευταῖος πειρασμὸς τοῦ Καζαντζάκη εἶναι ἀπότοκα τῶν σύγχρονων θεολογικῶν ρευμάτων, ποὺ ἀμφισβητοῦν τὴν ἱστορικότητα τῶν Εὐαγγελίων. Πολλοὶ σύγχρονοι θεολόγοι ὁμοιάζουν πρὸς τοὺς ἀρχαίους αἱρετικοὺς Δοκῆτες, ποὺ ἀμφισβήτησαν τὴν πραγματικότητα τῆς σάρκωσης καὶ τῆς σταύρωσης τοῦ Λόγου. Αὐτὸ ἔχει συνέπειες στὴν τέχνη καὶ τὴ σύγχρονη ζωὴ γενικότερα. Ἡ ἀναζήτηση τοῦ ἱστορικοῦ Ἰησοῦ μεταφέρεται ἀπὸ τὸ ἐπίπεδο τῆς θεολογίας στὸ ἐπίπεδο τῆς λογοτεχνίας, τοῦ κινηματογράφου, τοῦ πολιτισμοῦ γενικότερα. Ο Bultmann πιστεύει πὼς δὲν γνωρίζουμε σχεδὸν τίποτε γιὰ τὸν πραγματικὸ Ἰησοῦ καὶ φτιάχνει στὴν οὐσία ἕναν δικό του « Ἰησοῦ », ὅπως τὸν φαντάζεται. Τὸ ἴδιο κάνει καὶ ὁ Καζαντζάκης μὲ διαφορετικὸ τρόπο, φτιάχνει ἕναν « Ἰησοῦ » κατ’ εἰκόνα του. Ἡ τέχνη ἀντλεῖ καὶ πάλι ἀπὸ τὴν θεολογία, ἀλλὰ αὐτὴ ἡ θεολογία δὲν ἔχει καμιὰ σχέση μὲ τὴν παραδοσιακὴ θεολογία. Ο Thiede γνωρίζει πὼς ἡ ἐργασία τοῦ ἀνατρέπει τὸ χάσμα μεταξύ του « Ἱστορικοῦ Ἰησοῦ » καὶ τοῦ « Ἰησοῦ τῆς Πίστης » καὶ μάλιστα ὄχι σὲ θεωρητικὴ βάση ἀλλὰ σὲ βάση ἐπιστημονικῶν δεδομένων. Ἡ ἐπιστήμη μετατρέπεται ἀπὸ ἐχθρὸ σὲ θεραπαινίδα τῆς θρησκείας, ἀνατρέποντας τὴν ἀμφισβήτηση στὴν ἱστορικότητα τῶν Εὐαγγελίων μὲ τὸ κριτήριο τῆς ἀρχαιότητας, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο, ὅσο μικρότερο εἶναι τὸ κενὸ μεταξύ τῆς συγγραφῆς ἑνὸς βιβλίου καὶ τῶν γεγονότων ποὺ περιγράφονται σὲ αὐτό, τόσο πιὸ ἀξιόπιστο εἶναι τὸ βιβλίο. Οἱ συνέπειες, λοιπόν, τῆς ἐργασίας τοῦ Thiede εἶναι σημαντικὲς στὸ ἐπίπεδο τῆς θεολογίας ἀλλὰ καὶ γενικότερα. Τελικά, ἡ ὑπόθεση τοῦ P⁶⁴ προσλαμβάνει ἄλλες διαστάσεις, γίνεται σύμβολο στὴ διαμάχη μεταξὺ παραδοσιακῶν καὶ ἀναθεωρητῶν θεολόγων. Ο Thiede σημειώνει για τις εναντίον του επιθέσεις πὼς « ὁ μετὰ τὸν διαφωτισμὸ κόσμος δὲν ἔχει στύλους γιὰ νὰ καίει τοὺς “ αἱρετικοὺς ” ποὺ τολμοῦν νὰ ἀμφισβητήσουν τὴν ὀρθότητά του. Ἀντὶ γι’ αὐτοὺς ἔχει τὴν πίεση τῶν πανεπιστημίων, τῆς γνώμης τῶν Μ.Μ.Ε. καὶ μίας ἀπορριπτικῆς πολιτιστικῆς ἐλίτ. Ὅλα αὐτὰ μποροῦν νὰ ἐπιστρατευτοῦν ἀποτελεσματικὰ ἐναντίον κάποιου ἐρευνητοῦ ποὺ περνᾶ τὰ ὅρια » ».